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innamorata
poco altro da aggiungere.
ci sono tutte le foto che ho scelto di non scattare. la polvere, la luce, i sorrisi, i cieli silenziosi e potentemente stellati, l’essenzialità rigorosa nel consumo, la durezza e l’accoglienza.
e un uomo senza un dente. alla cui assenza non voglio pensare che finirò per abituarmi.
notte e fuoco
da queste parti si è un po’ stanche..
forse una prospettiva di tornare nell’immediato in Italia che svanisce e su cui avevo inconsciamente riposto grandi attese di calore. forse il fatto che il periodo delle scuse, e accuse e scuse senza ritorno non è finito come si sperava. forse una notte sbagliata. Continue reading
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contr.accezioni
in senegal l’operazione di ivg è perseguita penalmente.
l’articolo 305 del codice penale recita:
“chiunque, tramite cibi, bevande, medicine, manomissioni, violenze o qualsiasi altro mezzo, abbia provocato o tentato di provocare l’aborto d’una donna incinta, sia che ella abbia o meno acconsentito, sarà punito con da un anno a 5 anni di prigione e con una multa da 20.000 a 100.000 CFA. la prigione sarà da 5 a 10 anni e la multa da 50.000 a 500.000 cfa se viene stabilito che il colpevole si da abitualmente agli atti precedentemente nominati.
Sarà punti con una prigione da 6 mesi a 2 anni e con una multa da 20.000 a 100.000 cfa la donna che si sarà procurata l’aborto da sola o abbia tentato di procurarselo, o che abbia acconsentito a fare uso dei mezzi consigliateli o amministrategli a tale scopo.
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buon proseguio
Per poter divenire, serve il coraggio di sognare ad occhi aperti e non lasciarsi immobilizzare nel cemento armato del principio di realtà. Per poter divenire, bisogna essere in molte e non sentirsi ontologicamente sole. Portare avanti il progetto di costruzione di una rete referenziale simbolica tra donne e altri soggetti nomadi. Come se una continuità reale fosse possibile, sul piano delle scelte di vita, tra una e le altre, occorre un immaginario collettivo. Questo legame con le altre donne, che è alla base del femminismo come movimento di pensiero oltre che come programma politico, compie una doppia negazione: nega cioè una storia negativa, un passato passivo: dà una svolta storica al vissuto femminile orientandolo verso l’affermazione, cioè l’autorevolezza. Divenire-donna, in questo modo, si sbarazza della pesantezza di un capitale simbolico negativo e cede il passo alla leggerezza di un verbo che esprime il processo vitale delle trasformazioni profonde. Un nuovo volto dell’umanità sessuata femminile comincia a staccarsi dal grigiore dello sfondo, del non- essere, e si inventa nuovi lineamenti. Un paesaggio concreto ed immanente comincia a farsi strada, per il momento solo in modo virtuale. Il solo divenire che m’interessa è quello che colloca al centro la valorizzazione del non- Uno, della molteplicità e del gioco infinito delle differenze. Il solo avvenire che mi fa ancora sognare è quello dove riecheggia l’incoraggiamento a divenire-donna nel senso nomadico del termine. Perché noi donne siamo il soggetto empirico che storicamente ha incorporato, trasformato e rappresentato il non-Uno nelle sue molteplici connotazioni nefaste, come nello splendore della positività. La nostra molteplicità, cioè l’esperienza sedimentata del non-uno, della frammentazione, non è dispersiva, ma cumulativa e quindi potente- ricca di significati e di valori.
Sebben che siamo donne, la paura di non-essere non ci sfiora nemmeno. Il nostro senso della molteplicità è fecondo, dinamico e generoso, ci serve a tracciare i sentieri incrociati di tante vite possibili.
don’t fool yourself into thinking things are simple
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“l’amore non si dice, l’amore si fa”
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vergini
la diatriba su consensualità, matrimonio e sessualità sembra non possa finire.
ieri, anche il falegname, specializzato nella produzione di letti, è stato coinvolto nella discussione. lui partecipa ai gruppi di lettura del corano. mi ha detto che per quello che ha studiato la moglie ha diritto ai preliminari, l’uomo non può arrivare dal nulla e pretendere una penetrazione. ma se poi la donna durante tutta la notte non si “concede”, allora sì, sta facendo un peccato.
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metodi di lotta studentesca a dakar
lo stato non sta pagando le borse per gli studenti dell’università pubblica principale del senegal, l’UCAD, l’université cheik anta diop di dakar..
chi ha la borsa riceve a quanto pare la mensa e un posto letto nel dormitorio e in più ha diritto a circa 50.000 cfa al mese (77euro) che permettono di comprare dispense, libri e di pagarsi il trasporto (e del cibo più decente di quello al limite dell’intossicazione che la mensa fornisce)
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Tagged police, senegal, studenti in lotta
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